Смерть с достоинством или жизнь с унижением? (часть 1)
Смерть, которая достойнее жизни
Что делать тогда, если обстоятельства жизни изменятся таким образом, каким больше нет возможности для верующего жить достойной жизнью?
В Коране говорится, что в такой ситуации верующий обязан переехать. Если он останется, и будет подвергать себя лишениям и унижениям, под влиянием жестоких правителей, отказываться выполнять свои религиозные обязанности, с того самого момента он будет подвергать своё тело гневу и пыткам божьих служителей. И когда он оправдывается и говорит про несправедливое притеснение угнетателей и их господство, ангелы небесные ему говорят: «Разве земля, сотворённая Богом, не обширна и не огромна? Так почему ты не иммигрировал»?
إِنَّ الَّذينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فيها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصيراً
«Воистину, те, кто, отказываясь от миграции из страны неверных, и оставаясь под господством неверующих и язычников, обрели себя на страдания, и когда ангелы отбирают у них души, им говорят: «С точки зрения религиозности и образа жизни, какими вы были?», они отвечают: «Мы на земле были обездоленными». Ангелы им говорят: «Разве земля, сотворённая Богом, не была широкой и огромной, чтобы вы там из среды идолопоклонников иммигрировали в более безопасное место?!» Тогда их место в Аду, откуда трудно возвращаться». (97-ой аят суры «Женщины»)
Однако если эти угнетения и унижения не помогают и после иммиграции, что делать тогда? Если правители, являющиеся тиранами и угнетателями, и в силу их господства и могущества ставят верующего человека между двумя острыми лезвиями, остаться в живых и принять унижение, или принять смерть. Как поступать в этом случае и какое принять решение?
Имам Хусейн (да будет мир с ним!) неоднократно отвечал на этот вопрос.
Ответ на перепутье
В Табарийской истории со ссылкой на Агабе Ибн Аби Эйзар написано:
Имам Хусейн (да будет мир с ним!) в Зи Хосоме (1) встал и произнёс восхваление и благодарение Богу, а затем сказал: "Всё обстоит, так как вы видите»! Мир изменился и имеет тенденцию на безобразие. В нём нет доброты, и становится всё хуже и хуже и от него ничего не осталось, кроме мельчайшей капельки воды на дне посуды и жалкого существования как на иссякшем пастбище.
Затем он сказал историческую фразу:
ألا تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بِهِ ، وأنَّ الباطِلَ لا يُتَناهى عَنهُ ! لِيَرغَبِ المُؤمِنُ في لِقاءِ اللّه ِ مُحِقّا ؛ فَإِنّي لا أرى المَوتَ إلّا شَهادَةً ، ولا الحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ إلّا بَرَما
Разве вы не видите, что поступки совершаются не на основе божественного права, и что ложь не возбраняется?! Поистине, верующий человек в таких условиях должен сильно желать встречи с Богом, следовательно, по–моему, нужно выбрать мученическую гибель вместо естественной смерти, а не жизнь с угнетателями, которая является источником страданий. (2)
Вы можете прочитать продолжение статьи в часть 2.
Перевод с персидского: А. Ширреза
Примечания:
1. Примерные координаты района к западу от Басры и к югу от Кербелы.
2. Табарийская история, том -5, стр. 4, 3
Кто на самом деле убил имама Хусейна (а)? (часть 5)
Школа, учащая всегда быть подле истины
АШУРА – ШКОЛА ОТВАГИ И МУЖЕСТВА
Последняя битва
Пророк (с) оплакивает Хусейна (а)
